Насупленные мысли о чужом щастье
Недавно, проматывая френдленту в фэйсбуке (вот ведь, начало предложения, и сразу два иностранных слова русскими буквами), я поймала себя на неприятном чувстве. Даже дважды. Например, друг моей юности писал о том, как он любит свою жену и какой она замечательный человек. Цитата: «Как-то на мою благодарность по поводу ее необидчивости, я услышал: “Я не смогу на тебя обидиться, правда”… И я в этот момент осознал, что это не преувеличение! Она не сможет этого, в принципе…» И дальше там: «И я, не уступая, учусь уступать. Учусь принимать. Учусь выдавливать прыщи эгоизма. Эгоизм – это не только чья-то личная проблема. Это наша проблема, друзья. Это проблема нашего времени. Нашей культуры, цивилизации… Поэтому и делюсь. И обещаю дальше трудиться».
Если очень упростить, то моя реакция на этот пост была прямо противоположна той, на которую рассчитывал написавший. Но не потому что мне тупо завидно: я отдаю себе отчет, что у каждого своя жизнь, и если жизнь хорошо складывается, то он вправе писать об этом где угодно. Тут сложней. Помнится, Виктория Токарева как-то говорила о том, что счастливые отношения не представляют интереса с точки зрения драматургии. Вы нашли друг друга, вы счастливы? Очень хорошо, идите домой!
Проведу аналогию. Если счастливый муж не хочет со своей замечательной женой идти домой, а приходит с ней в присутственное место, начинает с ней миловаться, да еще и привлекать внимание, приговаривая: «Вы посмотрите, как мы друг друга любим!», то что-то в этом, воля ваша, есть противное. Хорошо, что у вас любовь, но должна же и совесть быть.
Другой мой знакомый, которого я считала неглупым человеком, повадился размещать фотки себя на пляже и в узеньких плавках. То он стоит, то лежит, то сидит в гамаке под сенью пальм. Дескать, смотрите, каков я и как мне щас зашибись! В то время как у меня в квартире +14, и в отпуске я не была много лет…
Предположим, что не надо злиться и завидовать, а «надо только выучиться ждать, надо быть спокойным и упрямым», и тогда ты тоже в один прекрасный момент захочешь каким-нибудь личным счастьем похвастаться в фэйсбуке. Но неужели в моем мозгу от удачного стечения обстоятельств тоже блаженно разольется эта эгоистичная глупость, неужели она – неотъемлемое свойство мышления людей, которым сейчас хорошо? Ведь, по-моему, тут налицо когнитивный диссонанс: учиться «выдавливать прыщи эгоизма», а на практике именно эти прыщи выставлять на всеобщее обозрение?
Подумалось: можно ли представить, чтобы Пушкин, Гоголь, Чехов, если бы у них была возможность публиковаться в Сети, строчили отчеты на тему: «Я доволен сам собой, своим обедом и женой»? И снимались бы в постановочных фотосессиях на эту тему? Это какой-то дикий постмодернизм, в реальности подобное представить невозможно. И дело даже не в том, что они были интеллигентами, то есть понимали, что интеллигентному человеку можно, а что не стоит выставлять. Просто человеческая глупость – неиссякаемый источник размышлений и эмоций для тех, чей мозг не так затуманен процессом самолюбования.
Я не стала бы высказываться на эту тему, но тут очень кстати прочла интервью с Татьяной Толстой, в котором она упомянула роман «Доктор Живаго» Пастернака, дескать, так долго хотела и рвалась его прочитать, и была очень разочарована. Цитата: «А уже потом я читала переписку Пастернака с Ариадной Эфрон. Он прислал ей текст и хотел обсуждения. И она очень умно – она вообще была очень умная баба – она очень умно и деликатно, но и неприятно для него сказала по поводу этого романа. Тут не так, это длинно, это путано, это надо убрать, это надо очистить… В общем, он обиделся. А она сидит на Крайнем Севере, в вечных льдах, там нечего есть и нечем греться. А он ей открытку. А она идет на почту – там на лайках почту привозят раз в три месяца. А он – расцвела сирень, писать не о чем, чудный майский день».
Я, конечно, не имею права себя сравнивать с Ариадной Эфрон, но зато могу сравнить вот с этой кошкой:
Внутреннее мое состояние в точности таково. Зато мне писать есть о чем! Вот только бы немного отогреться…
